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公式サイト九谷金襴手徳利色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　２本　2425 徳利 1対骨董雛道具金襴手花瓶色絵時代徳利工芸品

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商品説明

九谷金襴手徳利徳利時代徳利色絵花瓶金襴手雛道具骨董 1対。豪快な花の絵◇九谷焼花文色絵青粒金彩徳利酒器丁寧な暮らしに。山本長左青華金彩『桐竹鳳凰図盃』 - 国内外の優れた伝統工芸品・美術。サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml状態/製造年代美品状態の良いお品　　柿右衛門様式色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　濁し手レベル　原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　白さに僅かな青みを感じます。江戸時代　後期～幕末製造者名-　材質磁器管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　商品詳細商品は柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。　　　　時代考証〇市場分析　この器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。　〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。　　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。　　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。吊瓔珞飾り　瓔珞灯篭が現在も販売されています。このことから神仏習合の歴史を物語っている。　〇製造年　　1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　〇背景寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。（住職「寺請証文」という身分証　発行）また神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。。神具セット桜柄 7点セット中榊立て瓶子水玉皿ミニモダン。魚文抱瓶　金城次郎　人間国宝　壺屋焼　箱付き　未使用　草色。九谷焼　三代・徳田八十吉　彩釉　花入　花器　花瓶　鶴首瓶　共箱。九谷赤絵赤壁蓋付茶碗 7客骨董/九谷焼/蓋物/蓋碗和風陶器。中国古美術全彩曜変天目盞宋代建窯曜変意匠七彩発色茶碗茶道具骨董陶。金城次郎　壺屋時代　魚文　湯呑　民芸　やちむん。九谷焼　人間国宝　三代八十吉　徳田正彦作　彩釉　花入　D　R4244。【本物保証】金城次郎マカイ(壷屋焼魚紋茶碗）共箱栞美品やちむん人間国宝。中国陶磁器　元染付　大壺　人物。九谷廣仙九谷焼青手唐花草文茶盌合箱合布抹茶碗抹茶茶碗茶道具茶器。尾形乾山写京焼名工馬場京泉色絵金彩高台皿 8客。846.古鉢盆栽鉢植木鉢山野草鉢 10*11.5*4.4cm